黛安班斯考特--重生的統一教信徒: 異教的思考模式 | Video on TED.com
看完影片後，我的感想：
一、關於演講
講者除了人生經驗之外，看似沒有認真研究認知心理學和腦神經科學，所以，除了含糊的「毒素」說之外，無法提出什麼令觀眾有所收穫的觀點。
二、關於異教
所謂的異教思想，其實沒她講的那麼神祕啦，直接去看「李怡志的邪教檢查表」就可以了。
簡單的幫邪教下個定義：「某些不懷好意的傢伙，為了想要從妳身上得到好處，而創造出來的一套世界觀」。這些世界觀，目的在於「快速說服妳拿出他們需要的好處」，因此，一定會提供一些多數人們都很想要、卻又不容易得到的東西，當做誘餌。像是：
人生就應該怎樣怎樣。（人生意義）
妳是如此的重要，如此的與眾不同。（存在價值）
一切交給我們，妳不用自己動腦想，只要照著做就沒問題。（不勞而穫）
消極一點的，像是坊間神棍，就是單純的找迷途羔羊來下手。積極一點的，像是山達基，會先把人變成迷途羔羊再來下手。
人類需要信仰，但是，要產生真正的信仰，其實非常困難。因為，信仰的本質是「無懈可擊、可以百分之百信賴、永遠可以倚仗、能幫助人們度過任何困境的世界觀」。更直接的說，信仰是一套「讓人類在劣勢中不致於對生存感到絕望」的思想工具，如此而已。然而，要培養出一套完整而堅固的世界觀，作為信仰，一點都不容易──需要大量的思考、測試、實證，世界觀才能完整：需要從生活經驗中收集大量的正回饋，世界觀才會堅固。
所以，大多數人的信仰，是直接外包給各大宗教去承攬，畢竟，各大宗教都有一套源遠流長的歷史故事，以及不管是真是假數量都非常可觀的可信度證明，這樣一來，就可以省去自己構築世界觀的力氣。
啊... 好累... 我休息一下再繼續 orz
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